Rêver de voler en islam : signification selon Ibn Sirin

Le concept de vol céleste occupe une place fondamentale dans la spiritualité islamique. L'événement central est l'Isra et le Mi'raj — le voyage nocturne et l'ascension céleste du Prophète Muhammad, relatés dans le Coran et les hadiths authentiques.

Ce verset fondateur établit le voyage miraculeux à travers les cieux comme une manifestation de la puissance divine. Le Prophète fut transporté sur le Buraq — une créature ailée, plus grande qu'un âne et plus petite qu'un mulet, d'une blancheur éclatante — de La Mecque à Jérusalem, puis à travers les sept cieux lors du Mi'raj. Ce voyage céleste constitue le fondement symbolique du vol dans les rêves islamiques : s'élever vers Dieu, transcender les limites terrestres et accéder à une réalité supérieure.

Les commentateurs Ibn Kathir et Al-Tabari confirment que le voyage nocturne eut lieu physiquement et spirituellement — corps et âme — ce qui confère au vol onirique une dignité particulière dans l'interprétation islamique. Le vol dans un rêve n'est jamais anodin : il évoque toujours une forme d'élévation, qu'elle soit spirituelle, sociale ou professionnelle.

Le Coran mentionne également les oiseaux qui volent dans le ciel comme signes de la puissance divine : « Ne voient-ils pas les oiseaux assujettis dans l'atmosphère du ciel ? Rien ne les retient en dehors d'Allah » (Coran, 16:79). Ce verset lie le vol à la soumission à la volonté divine — celui qui vole dans son rêve est porté par une force qui le dépasse.

Muhammad ibn Sirin (654-728 ap. J.-C.), dans son Tafsir al-Ahlam al-Kabir, consacre un développement important au vol (at-tayaran). Sa position fondamentale est que voler dans un rêve symbolise l'ambition, le voyage ou l'accession à une position d'autorité. Le vol représente le désir profond de l'âme de s'élever au-dessus de sa condition actuelle.

Selon les circonstances du vol

• Voler très haut: grande ambition qui sera réalisée. Plus le rêveur s'élève, plus sa réussite sera remarquable. Ibn Sirin considère que voler au-dessus des nuages annonce un voyage lointain ou une position d'autorité majeure — gouverneur, juge ou commandant.
• Voler à basse altitude : le rêveur atteindra ses objectifs mais de manière modeste. Le vol proche du sol indique un voyage court ou un progrès limité dans la vie professionnelle ou spirituelle.
• Voler et tomber: avertissement de perte de statut ou d'échec après un succès initial. La chute après le vol est l'un des rêves les plus redoutés — elle symbolise l'orgueil (kibr) puni par Dieu, comme la chute d'Iblis qui refusa de se prosterner devant Adam.
• Voler depuis son toit : le rêveur quittera son foyer — par voyage, déménagement ou divorce. Si le vol est agréable, le départ sera bénéfique. Si le vol est angoissant, le départ sera subi et douloureux.
• Voler d'un endroit à un autre: changement de situation — promotion, mutation, voyage d'affaires. Ibn Sirin précise que si le rêveur atterrit dans un lieu connu, il se rendra effectivement dans ce lieu.
• Ne pas pouvoir voler: obstacles qui empêchent le rêveur d'atteindre ses objectifs. Les chaînes qui retiennent le rêveur au sol symbolisent les dettes, les obligations ou les péchés qui freinent son élévation.
• Voler avec d'autres personnes : voyage collectif ou projet commun qui élèvera tout le groupe. Si les compagnons de vol sont connus, le rêveur entreprendra un projet avec eux.

Abd al-Ghani al-Nabulsi (1641-1731), dans son encyclopédie Ta'tir al-Anam fi Tafsir al-Manam, enrichit considérablement l'interprétation du vol par rapport à Ibn Sirin. Al-Nabulsi introduit une dimension spirituelle plus profonde : le vol comme expression du désir de l'âme (nafs) de retrouver sa patrie céleste — le monde des esprits (alam al-arwah) d'où elle provient.

Al-Nabulsi développe également le symbolisme des ailes dans le vol. Voler avec des ailes d'oiseau annonce un voyage lointain dans un pays étranger. Voler avec des ailes d'ange est le rêve le plus noble — il signifie que le rêveur est honoré par Dieu et qu'il accomplira un acte de grande piété. Voler sans ailes, par la seule volonté, symbolise l'exaucement d'un voeu ou la réalisation d'un souhait que le rêveur croyait impossible.

La direction du vol a son importance chez Al-Nabulsi. Voler vers le ciel annonce le pèlerinage (Hajj) ou un rapprochement spirituel avec Dieu. Voler horizontalement indique un voyage terrestre ou un changement de situation. Voler vers le bas — descendre tout en volant — signifie une déception ou un retour forcé à une situation que le rêveur tentait de fuir.

Enfin, Al-Nabulsi note que le vol au-dessus de l'eau symbolise la capacité à surmonter les épreuves émotionnelles. L'eau représente les sentiments et les émotions — voler au-dessus signifie que le rêveur ne se laisse pas submerger par ses émotions et garde le contrôle de sa vie intérieure.