Rêver de requin en psychanalyse : Freud et Jung
Selon Freud
Freud aurait traité le requin comme une figure d'angoisse de castration particulièrement élaborée. L'animal à la gueule bardée de dents multiples rangées en rangées — des dents qui se renouvellent indéfiniment — est une image parmi les plus évocatrices de la menace dentée que Freud associait aux angoisses primitives. Dans sa théorie, la gueule dentelée est une des formes que prend la peur de la mutilation dans les rêves.
L'eau profonde et obscure comme terrain du requin correspond dans la topologie freudienne à l'inconscient dans sa forme la plus inaccessible — les profondeurs du Ca où les pulsions primaires opèrent sans contrôle du Moi. Le requin qui surgit de cette obscurité est une pulsion primaire (souvent la pulsion de mort ou une pulsion agressive) qui fait irruption dans la conscience sous une forme terrifiante.
Freud aurait également noté la dimension de passivité du rêveur face au requin : on est généralement la proie, pas le prédateur. Cette position passive peut refléter un fantasme masochiste refoulé, une identification à la victime, ou simplement le sentiment d'être dépassé par des forces (internes ou externes) sur lesquelles on n'a aucune prise.
Selon Jung
Jung traite le requin comme une figure de l'Ombre dans sa dimension la plus archaïque et la plus animale. L'Ombre jungienne est l'ensemble des contenus psychiques refoulés — tout ce que nous n'acceptons pas d'être. Le requin-Ombre représente la partie de soi qui chasse, qui prédate, qui n'a pas de pitié — des capacités que notre culture nous a appris à nier mais qui font partie de notre héritage biologique et psychique.
Rencontrer le requin en rêve est donc, dans la perspective jungienne, une invitation à rencontrer son propre pouvoir instinctuel et agressif. L'individuation exige cette rencontre : on ne peut pas intégrer l'Ombre en la fuyant. Le rêveur qui apprend à « nager avec les requins » dans ses rêves — c'est-à-dire à coexister avec ses propres capacités prédatrices sans en être dévoré — fait un travail d'intégration psychique fondamental.
Jung noterait également la fréquence des rêves de requin dans les périodes de grande transition professionnelle ou de compétition intense — l'inconscient utilisant ce prédateur pour signaler à la fois le danger réel de l'environnement et la nécessité de mobiliser ses propres ressources prédatrices de façon consciente et éthique.
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