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Rêver de rat en psychanalyse : Freud et Jung

Selon Freud

Freud aborde peu le rat de façon directe dans L'Interprétation des rêves (1900), mais il est le protagoniste central de l'un des cas cliniques les plus fascinants de toute la psychanalyse : l'Homme aux rats (Ernst Lanzer), analysé par Freud entre 1907 et 1908 et publié en 1909. Ce patient présentait des obsessions tournant autour d'une torture imaginaire impliquant des rats — directement dérivées d'une histoire entendue sur des prisonniers soumis à cette torture.

Dans l'analyse freudienne, le rat incarne la pulsion — particulièrement la pulsion anale, associée à l'argent, à la saleté, à l'agressivité retenue et à la culpabilité. Le rat ronge, accumule, se reproduit dans les espaces cachés — autant de métaphores de processus psychiques inconscients qui opèrent dans les zones d'ombre de la personnalité. Pour Freud, le rat peut aussi représenter les enfants non désirés ou les pulsions sexuelles refoulées.

Cette lecture freudienne du rat, fortement marquée par l'association argent-saleté-agressivité de la phase anale, est l'une des plus spécifiques et des moins généralisables de toute l'interprétation psychanalytique.

Selon Jung

Jung, dans L'Homme et ses symboles (1964), traite le rat comme l'une des figures de l'Ombre les plus caractéristiques — ces aspects de la personnalité que nous refusons de reconnaître et que nous projetons sur des animaux méprisés. Le rat incarne ce que nous ne voulons pas être : rusé, opportuniste, vivant dans les marges, bénéficiant des restes des autres.

Mais Jung insiste sur l'importance de ne pas simplement rejeter l'Ombre — y compris dans ses formes les plus repoussantes. Intégrer le rat, dans la perspective jungienne, c'est reconnaître en soi cette intelligence de survie, cette adaptabilité, cette capacité à trouver des ressources là où les autres n'en voient pas. C'est accepter que nous ne sommes pas que nobles et lumineux, et que cette part moins reluisante nous permet de naviguer dans des situations difficiles.

Le rat comme figure de l'Ombre est d'autant plus puissant qu'il est universellement rejeté : plus on le rejette avec véhémence, plus l'Ombre qu'il représente est dense et lourde à porter.

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