Rêver de Rêver d'oignon en islam : interprétation selon Ibn Sirin

L'oignon (al-basal) figure parmi les aliments que la tradition onirique attribuée à Ibn Sirin lit avec une nuance marquée. Sa saveur forte, son odeur tenace et le fait qu'on le pèle en couches en font un symbole ambivalent : il évoque un bien réel mais entaché, une provision licite obtenue dans la précipitation, ou une parole hâtive que l'on regrette. L'oignon cru, à l'odeur piquante, est souvent rapporté à des propos désagréables, à une affaire que l'on conclut trop vite, ou à un gain mêlé de désagrément.

La tradition distingue nettement le cru du cuit. L'oignon cuit perd son âpreté : il est lu plus favorablement, comme un bien dont on retire le désagrément, une affaire qui s'arrange, une provision rendue agréable et bénéfique. La cuisson, ici, symbolise le travail, la patience ou le repentir qui transforment une chose brute en bien utilisable. Manger de l'oignon cuit annonce ainsi un profit purifié de son côté pénible.

L'acte de couper ou d'éplucher l'oignon ajoute une couche de sens : pleurer en le coupant évoque un chagrin passager lié à un bien que l'on acquiert, une peine mêlée de profit, ou la mise au jour, couche après couche, d'une vérité que l'on découvre progressivement. Le pelage de l'oignon est une belle image de dévoilement : on retire les apparences pour atteindre le fond d'une affaire.

Ibn Sirin et ses continuateurs insistent sur l'idée de provision licite mais hâtive. L'oignon, qui pousse vite et abonde, peut désigner un bien facile, une subsistance assurée mais sans grand éclat, ou des paroles dites sous le coup de l'émotion. L'interprétation finale dépend de l'état du rêveur, de la quantité vue, et de la manière dont il consomme ou manipule l'aliment : la même image peut signaler un profit modeste, un regret léger, ou la découverte d'une réalité cachée.

Aucun hadith authentique ne donne d'interprétation onirique de l'oignon ; ce symbole relève de la science des interprètes. On note seulement, dans la Sunna, des recommandations relatives à l'oignon et à l'ail crus avant de se rendre à la mosquée, en raison de leur forte odeur — rapportées notamment par al-Bukhari et Muslim — ce qui a nourri l'association onirique entre l'oignon cru et une parole ou une affaire désagréable, sans que cela constitue une interprétation prophétique du rêve. Pour le cadre général, on s'appuie sur le hadith des trois sortes de visions (al-Bukhari, Muslim) : bonne annonce d'Allah, trouble venant du diable, ou écho des pensées du dormeur. La tradition invite à ne confier ses songes qu'à un proche bienveillant et à ne pas en faire une certitude : l'oignon en rêve oriente une réflexion, il n'énonce aucun décret.

Selon le contexte du rêve, l'oignon précise son sens. Voir simplement un oignon, ou le regarder, annonce un bien à portée de main mais teinté d'un désagrément léger, une affaire ordinaire dont il faudra accepter le côté piquant. Un gros oignon amplifie cette idée : un profit plus important, ou un souci plus marqué selon le ressenti du rêve.

L'oignon cru, à l'odeur forte, penche vers la parole hâtive, le propos regretté, ou un gain mêlé de gêne. L'oignon cuit, adouci par la cuisson, indique au contraire un bien purifié de son désagrément, une affaire qui s'arrange et devient profitable.

Couper un oignon, surtout si l'on en pleure, évoque un chagrin passager lié à un bien que l'on acquiert, ou la mise au jour progressive d'une vérité dont on retire les couches. Manger l'oignon renvoie à la consommation effective de ce bien : agréable s'il est cuit, plus rude s'il est cru.

Les couleurs et variétés nuancent l'image. L'oignon rouge accentue l'intensité — passion, désagrément plus vif, ou profit obtenu dans la tension. L'oignon blanc, plus doux, suggère un bien plus clair, plus paisible, une provision licite sans grande amertume. L'oignon vert, frais et jeune, évoque un bien naissant, une provision nouvelle, une affaire encore tendre. Les feuilles d'oignon renvoient aux prolongements d'une affaire, aux à-côtés d'un bien principal.

Le couple oignon-et-ail, souvent rêvé ensemble, redouble le thème de la provision modeste à l'odeur forte : des biens licites et utiles, mais accompagnés de propos ou de circonstances désagréables qu'il faut savoir tempérer. Dans tous les cas, l'interprétation s'ajuste à la situation réelle du dormeur et à ce qu'il vit au moment du songe.

Abd al-Ghani al-Nabulsi, dans Ta'tir al-anam, classe l'oignon parmi les biens licites mais teintés de désagrément, en raison de son odeur et de sa saveur : il y voit souvent une provision obtenue avec hâte, une parole regrettée, ou un profit dont il faut accepter le côté piquant, l'oignon cuit étant lu plus favorablement que le cru. Ibn Shahin al-Zahiri rattache de même les aliments forts à des affaires mêlées, où le bien et la gêne coexistent. Une lecture contemporaine, purement symbolique, retient l'oignon comme image de ce qui se dévoile en couches — vérités progressives, affaires à éplucher — et de la transformation possible d'un désagrément en bénéfice par la patience (la cuisson). Cette grille invite le rêveur à distinguer le brut de l'élaboré dans ses propres affaires et paroles, sans constituer ni prédiction ni jugement.