Aller au contenu principal

Rêver de Rêver d'insectes en psychanalyse : Freud et Jung

Selon Freud

Freud a associé les insectes dans les rêves principalement à deux registres symboliques. D'une part, les insectes 'piqueurs' et 'mordeurs' représentent la libido dans son aspect oral-sadique — une pulsion agressive qui cherche à mordre, dévorer, s'emparer. Les rêves d'être attaqué par des insectes peuvent traduire une agression libidinale refoulée, soit éprouvée soit crainte.

D'autre part, les insectes grouillants dans des lieux sombres représentent souvent le contenu refoulé de l'inconscient — les désirs honteux, les fantasmes inacceptables, les pensées que le Moi chasse mais qui 'grouillent' dans l'obscurité de l'inconscient. Quand ils 'envahissent' la maison, c'est le retour du refoulé — ce que vous avez chassé revient en masse.

Freud aurait également vu dans certains insectes parasites (poux, puces) des symboles de l'humiliation et de la dégradation sociale — la 'vermines' comme métaphore de ce que l'individu se sent intérieurement, en période de honte profonde ou de faible estime de soi.

Selon Jung

Jung a traité les insectes dans le cadre plus large de la symbolique animale et de l'inconscient collectif. Les insectes appartiennent au registre le plus 'primitif' de l'animalité — ils sont les premiers animaux apparus sur terre, avant les vertébrés, et représentent les strates les plus archaïques de la psyché collective.

Dans la tradition égyptienne que Jung a étudiée, le scarabée (dung beetle) était le symbole solaire par excellence — Khépri, le soleil du matin, était représenté sous forme de scarabée. Jung y voit une intuition profonde de la nature archétypale de cet insecte : le scarabée qui roule une boule de fumier dans laquelle sont pondus ses œufs est une image de la transformation (la boue → l'œuf → la vie nouvelle).

Le papillon, archétype jungien de la transformation et de l'Anima, est traité en détail dans ses travaux sur le processus d'individuation. La métamorphose chenille-chrysalide-papillon illustre parfaitement la structure du processus d'individuation : dissolution du Moi ancien (chrysalide), gestation dans l'obscurité, émergence d'une forme radicalement nouvelle.

Symboles associés