Rêver de légumes en islam : interprétation selon Ibn Sirin
Interprétation selon Ibn Sirin, Al-Kirmani et Al-Nabulsi — Guide complet des rêves en islam
Les légumes dans le Coran : sourate 2, verset 61
Les légumes apparaissent nommément dans le Coran, dans un passage que les interprètes de rêves connaissent bien. Au désert, lassés de la manne et des cailles, les fils d'Israël demandent à Moïse : « Invoque pour nous ton Seigneur, afin qu'Il fasse sortir pour nous de ce que la terre fait pousser : de ses légumes, de ses concombres, de son ail, de ses lentilles et de ses oignons » (sourate al-Baqara, 2, 61). La réponse est restée proverbiale : « Échangeriez-vous ce qui est meilleur contre ce qui est plus vil ? ». Ce verset donne aux légumes, dans la culture islamique, une tonalité particulière : nourriture licite et terrestre, certes, mais aussi figure de l'attachement au moindre quand le meilleur est offert. Plusieurs interprètes s'en souviennent lorsqu'ils commentent les rêves de légumes : préférer en songe les légumes communs à une nourriture plus noble peut évoquer un choix au rabais, un contentement mal placé.
Les distinctions d'Ibn Sirin et d'al-Nabulsi
Le Tafsir al-Ahlam attribué à Muhammad Ibn Sirin (642-728) et le Ta'tir al-Anam d'al-Nabulsi ne traitent pas « les légumes » en bloc : ils distinguent les espèces, principalement selon l'odeur et l'usage. Les recensions classiques rapportent globalement ceci :
- Les légumes verts et frais (buqul) sont souvent rapprochés d'une provision présente mais modeste ; certains interprètes y voient un bien de peu de durée, car la verdure fane vite.
- L'oignon et l'ail, à cause de leur odeur forte, sont lus avec réserve : parole déplaisante, bien entaché, affaire qui « se sent ». Les peler ou les manger crus accentue cette nuance ; cuits, leur âcreté s'adoucit, et certains commentateurs en atténuent alors le sens.
- Les lentilles sont rattachées à la subsistance humble ; des biens modestes mais licites.
- D'une manière générale, des légumes frais et sains orientent vers la provision (rizq) et la santé, des légumes gâtés vers un bien corrompu ou un profit décevant.
Récolte, potager et mesure
Cultiver et récolter rejoignent la symbolique très favorable de la culture de la terre : l'effort licite récompensé, le travail qui porte fruit en son temps. Un potager entretenu évoque une maisonnée dont on prend soin.
Rappel de méthode
Ces distinctions varient selon les recensions, et aucun hadith authentique ne fixe le sens onirique des légumes : il convient de présenter ces lectures comme l'effort des savants, non comme des certitudes. Le sens dépend de l'état du rêveur, du contexte du songe, et revient en dernier ressort à Dieu.
Sources et références
- Coran, Sourate al-Baqara (2), verset 61 — légumes, concombres, ail, lentilles, oignons (VIIe siècle)
- Muhammad Ibn Sirin, Tafsir al-Ahlam al-Kabir, chapitres des plantes et des aliments (VIIIe siècle (compilation ultérieure))
- Abd al-Ghani al-Nabulsi, Ta'tir al-Anam fi Tabir al-Manam, entrées des légumes (buqul), de l'oignon et des lentilles (XVIIe-XVIIIe siècle)
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