Aller au contenu principal

Rêver de fantôme en psychanalyse : Freud et Jung

Selon Freud

Freud s'intéressait aux rêves de défunts et de fantômes dans le cadre de sa théorie du retour du refoulé. Pour lui, les morts qui reviennent en rêve représentent des désirs, des pulsions ou des conflits refoulés qui 'ressuscitent' sous une forme symbolique. Le fantôme est ce que la psyché a tenté d'enterrer mais qui refuse de mourir définitivement.

Dans son texte Das Unheimliche (L'inquiétante étrangeté, 1919), Freud analyse la peur des fantômes comme une expression de l'angoisse fondamentale liée à la mort et à la castration. Le fantôme est ce qui revient de l'au-delà pour rappeler la finitude, la mort, l'inévitabilité de la dissolution du moi. La terreur du fantôme est, selon Freud, une terreur déguisée de sa propre mort.

Freud notait aussi que les rêves de défunts proches s'intensifient dans les périodes de deuil non accompli, d'ambivalence affective (on a aimé et en même temps éprouvé de la rancœur envers le mort) ou de culpabilité liée à la mort de l'autre.

Selon Jung

Jung offre une vision beaucoup plus positive et nuancée du fantôme onirique. Dans son cadre théorique, les fantômes sont des complexes — des ensembles de représentations et d'émotions liées à une personne ou à une expérience — qui ont acquis une autonomie dans l'inconscient. Ils 'reviennent' parce qu'ils contiennent une énergie psychique qui n'a pas encore été intégrée.

Jung distinguait les rêves de fantômes comme projections de l'inconscient personnel (les 'fantômes' de nos propres conflits) des rêves qui semblent être de vraies 'visitations' — des phénomènes qu'il nommait synchronicités ou expériences parapsychiques. Jung, contrairement à Freud, ne rejetait pas a priori la possibilité que certains rêves de défunts aient une dimension qui dépasse la simple production psychique subjective.

Dans son autobiographie, Jung décrit ses propres rêves de défunts — notamment de son père et de personnalités historiques — comme des rencontres avec des dimensions de l'inconscient collectif qui l'ont profondément influencé dans l'élaboration de sa théorie des archétypes.

Symboles associés