Rêver de citron en islam : interprétation selon Ibn Sirin

Le citron en rêve appartient, dans la tradition onirique classique reprise par les compilateurs attribués à Ibn Sirin, à la grande famille des fruits acides et des agrumes. Il faut d'emblée être honnête : le citron tel que nous le connaissons n'est pas isolé comme symbole autonome dans les plus anciens manuels arabes, qui parlent plutôt du citron-cédrat (al-utrujj) et des fruits aigres en général. C'est à partir de ce rattachement que se construit son interprétation.

Le cédrat (al-utrujj) jouit d'une image particulièrement favorable dans la mémoire onirique musulmane : parfumé au-dehors, savoureux au-dedans, il évoque l'homme qui joint la belle apparence à la rectitude intérieure. Voir un beau citron mûr, jaune et lumineux, est ainsi lu comme le signe d'une chose licite et agréable, d'un bien acquis honnêtement, parfois d'une parole sincère ou d'une compagnie de qualité. Le rêveur qui en cueille un peut y lire l'obtention d'un profit modeste mais propre.

L'acidité du citron tempère toutefois cette lecture. Les fruits aigres et âpres sont, chez Ibn Sirin, associés aux soucis passagers, aux contrariétés, aux paroles dures ou à une dépense que l'on regrette. Mordre dans un citron très acide, en grimacer, suggère une épreuve courte mais piquante, un mot blessant reçu, une difficulté financière sans gravité. Le goût ressenti dans le rêve oriente donc fortement le sens : douceur relative vers le bien, acidité vive vers l'ennui transitoire.

La couleur et l'état du fruit affinent encore l'interprétation. Le citron éclatant et sain penche vers la santé, la guérison et la purification, car son parfum et son jus sont réputés assainissants. Le citron flétri, moisi ou amer renvoie au contraire à une affaire gâtée, à une promesse non tenue ou à une fatigue. Comme toujours dans cette tradition, le symbole reste indicatif et non déterminant : il s'éclaire par la situation du dormeur, son métier, ses préoccupations du moment et l'ambiance générale du songe.

La tradition prophétique n'attribue pas de signification onirique propre au citron, et il serait malhonnête d'inventer un hadith à son sujet. On se contente donc des grands principes établis. Le hadith rapporté par al-Bukhari et Muslim distingue trois sortes de rêves : la bonne vision (ru'ya) qui est une bonne nouvelle de la part de Dieu, le rêve anxieux venant du diable, et le songe issu des préoccupations de l'âme. Le citron, fruit ordinaire de la vie quotidienne, relève le plus souvent de cette troisième catégorie et doit être interprété avec mesure. Par ailleurs, le Coran évoque la femme qui, dans le récit de Joseph, offre des fruits à trancher aux convives (sourate Yusuf) : la tradition exégétique y a vu, selon certaines lectures, un cédrat. Cet écho rappelle la noblesse du beau fruit parfumé, sans pour autant fonder une interprétation contraignante du citron en songe.

Selon le contexte du rêve, le citron prend des nuances très différentes, et le détail observé prime sur le symbole général.

Un citron jaune, mûr et lumineux annonce une chose licite et plaisante : un petit bien honnête, une parole sincère ou une compagnie agréable. Le voir abondant sur un arbre suggère une provision qui dure, une maison où règne la propreté et la santé.

Cueillir soi-même le citron renvoie à un effort personnel récompensé par un profit modeste ; le recevoir d'autrui évoque un cadeau, un service rendu ou une parole bienveillante. L'offrir, c'est se montrer généreux ou transmettre un conseil utile.

Presser un citron et en boire le jus est lu favorablement comme purification, soin, allègement d'un souci ; le jus était réputé assainissant. En revanche, mordre à pleines dents dans un citron très acide et grimacer signale une contrariété courte, un mot blessant ou une dépense regrettée, sans conséquence durable.

La couleur oriente clairement : le vert encore acide annonce une affaire prématurée qu'il faut laisser mûrir ; le jaune éclatant penche vers le bien accompli ; le citron noirci, moisi ou desséché évoque une affaire gâtée, une promesse rompue ou une fatigue à surveiller.

Le lieu compte aussi : un citron dans la cuisine ou sur la table renvoie aux affaires domestiques et à la subsistance ; sur un marché, il touche au commerce et aux échanges ; dans un jardin, il évoque la fécondité et le repos.

L'état du rêveur module l'ensemble : pour le malade, le citron sain incline à la guérison ; pour l'inquiet, il apaise ; pour qui vit un conflit, l'acidité prévient d'une parole à maîtriser.

Abd al-Ghani al-Nabulsi, dans Ta'tir al-anam, range les agrumes parfumés parmi les fruits nobles : leur arôme évoque la bonne renommée et la piété visible, leur saveur la part de douceur ou d'amertume des affaires du dormeur. Il insiste sur la distinction entre fruit de saison, bénéfique, et fruit hors saison, signe de chose obtenue à contretemps. Ibn Shahin al-Zahiri, dans la lignée des interprètes, lie les saveurs aigres aux soucis passagers et aux paroles rudes, tout en gardant au beau fruit mûr une valeur positive de bien licite. Une lecture contemporaine, prudente, retiendra surtout la cohérence interne du songe : le citron, objet familier, reflète souvent un état d'esprit, un besoin de purification ou une contrariété mineure que l'âme cherche à digérer. On évitera d'en tirer une prédiction ferme : ces interprétations demeurent symboliques, non normatives, et n'ont valeur ni de fatwa ni de promesse.